【掌故知鲁】孔子手植桧历经千载 生生不断

2015-03-20 17:02 | 泉源:西方圣城网
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    意彩彩票官网是天下古树最会合的地域之一,在这浩繁的古树中,尤以“先师手植桧”最为闻名。

    这棵桧树位于孔庙大成门内石陛东侧石栏内,粗可合抱,树冠亭亭如帷盖,青茏葱翠,树身似铜,高达20多米,树头向南倾斜,相传为孔子当年所植。树旁至今立有明万历二十八年(1600年)所立《先师手植桧》石碑一幢。从一些历史纪录中我们可以确信的是孔子当年的确莳植过三棵桧树。

    关于孔子自己种植的桧树,最早纪录见于唐人封演所著 《封氏闻见记》:“兖州意彩彩票官网文宣王庙内并殿西、南,各有柏叶松身之树,各高五、六丈,枯槁已久,相传役夫手植,永嘉三年其树枯去世。”现实上最后孔子所栽的,到晋代就曾经枯去世了,厥后又发新枝,几番兴废,现在看到的这棵曾经不是原来那棵了,但仍然是在原有底子上生根抽芽。那么在这几千年中,这棵古树又有怎样不屈凡的履历呢?

    历代的孔子后代们,都把这棵树看成神灵般掩护起来,谁也禁绝动一枝一叶,有人说这棵桧树隆替去世生,可以占验家运鼎祚。这棵树要是枯去世,那么国度就会遭受劫难,相反要是它枝繁叶茂就预示着风调雨顺,国度兴盛,岂非这棵树真的有这么大的魔力?

    听说在孔子手植桧枯去世的永嘉三年,呈现了亘古未有的大水灾,田里的庄稼枯去世,老黎民颠沛流离,之后国度堕入了骚动,比年的战役,生齿锐减,黎民流离失所,生存干瘪。比及唐乾封二年(667年),其时朝廷骄奢淫逸,广建蓬莱、上阳、合壁等宫,崇尚释教,而且比年征战,致使国库渐空,孔庙的孔子手植桧再一次枯去世,之后国度也是历经骚动,直到宋康定元年(1040年)的平静时期桧树才又萌生新芽。

    手植桧履历两次劫后重生之后,枝繁叶茂、生气勃勃,随着工夫的流逝,伤害也再一次邻近这棵曾经历经千年的古树。

    金贞祐二年(1214年),手植桧又再次毁于烽火。凭据《孔氏祖庭广记》的纪录,贞祐二年正月,在元朝部队侵入中原,霸占孔庙时,烧杀劫掠,纵火烧了孔庙,在猛火中孔子手植的三棵桧树也难于幸免,有两棵被焚毁,再也没有收回新枝。孔子第五十一代嫡孙太常博士衍圣公孔元措叹息道:“天地否而復兴,邪道厄于晋宋齐梁陈隋之间,至唐而復兴,此天然之理也。”今后不停战乱不已,儒学陵夷,孔氏族人也是流离失所,直到元朝同一之后,元至元三十一年(1294年)幸免的一棵桧树再次萌发。

    春回大地,这株独一幸存的孔子手植桧树,就如许又过了几百年。

    明弘治十二年(1499年)的一天,孔庙失慎着火,孔子手植桧在大火中不幸被焚,之后枯去世。其时许多人都以为这是欠好的兆头。凭据史料纪录,这之后普安土司女领袖米鲁起兵,号称无敌天王,劫掠疆域。鞑靼小王子入居河套,每每打击骚扰延绥地域,对南方内地形成严峻要挟。其时许多人都说这与孔庙孔子手植桧焚毁有关,是上天的处罚。

    凭据纪录,这棵桧树末了一次履历磨难,是在清朝雍正年间。

    清雍正二年(1724年)的一天,这棵桧树再次遭遇火警,废弃树身,仅存下约半米高的树桩,孔氏族人十分畏惧,由于在漫长的历史长河中,这棵树的兴废好像曾经成为了一种预兆。

    孔子手植桧复生的那些年份,听说都是风调雨顺,民俗淳化,黎民安身立命,正是朝廷尊孔重道,信仰孔教之时; 枯去世的时间国度就多难多难,孔氏族人也多流离失所。这在我们本日看来大概几多便是一些偶合,但在现代人们每每把它神话了。

    对付这株神奇的桧树,孔子的子女们特殊看重,曾不吝翰墨地对它歌颂和形貌。孔子四十六代孙孔舜亮,在诗中如许写道:

    贤人嘉异树,移对诵弦堂。双本无今古,千年任雪霜。

    右旋符地顺,左纽象乾纲。影覆诗书府,根蟠礼义乡。

    盛同文不朽,高与道相称。洙泗滋荣茂,龟蒙借郁苍。

    毓灵全木帝,钟秀极勾芒。气爽群居席,烟凝数仞墙。

    阴连槐市绿,子落杏坛香。布露周千尺,腾凌上百常。

    傍欺泮林小,远笑峄桐黄。屹若擎天柱,森如出日桑。

    风中雕虎啸,云际老龙骧。直欲警魑魅,端凝待凤凰。

    鳞差阙巩甲,千错羽林枪。小节奸臣概,坚心志士方。

    鲁宫侵不得,秦火纵何伤。宣子休夸树,姬人漫爱棠。

    松卑虚视爵,花贱枉封王。谁念真儒迹,何当议宠章。

    固然也少不了历代一些王侯将相、文人书生,以孔子手植桧为题,吟诗作赋,歌颂孔子手植桧。

    北宋崇宁二年,也便是公元1103年的一天,孔庙里来了一位文士样子容貌的人,这人气质雅致、活动洒脱,原来,他便是太学博士、台甫鼎鼎的书法家米芾。只见他在孔子四十八代孙孔端友的陪伴下,先是祭拜了孔子,然后又周览起孔庙的圣迹来。

    当他们离开孔子手植桧旁时,孔端友先容说:“这株桧树,便是先祖当年莳植的。”一听说是孔子亲手所植之树,米芾顿生寂然起敬之情,他仰首上望,只见这株桧树,树身苍劲挺秀,披鳞挂甲,昂然挺立,而茂密的树冠,如伞盖一样平常,遮天蔽日,而枝干歪曲回旋,恰似虬龙飞翔。

    孔端友说:“从古至今,对先祖亲手莳植的桧树,不知有几多贤能文士,赋诗留墨,举行表扬。米博士今日前来拜望圣庙,仰望先祖所植之树,当有佳作墨宝才是。”经孔端友这么一说,米芾有些谦善地说:“在孔贤人家里舞文弄墨,恐怕你圣公访问笑的。”孔端友说:“米博士这是讲的哪的话,米博士的墨宝留在祖庙,定会给祖庙增光添彩的。”于是,孔端友立刻付托备来翰墨纸砚。

    米芾醮墨提笔,对孔端友说:“孔子有言:‘志于道,据于德,依于仁,游于艺。’我就依孔子此语,作一首三字言诗怎样?”孔端友连连称是,表现附和。只见米芾笔飞墨舞,不会一儿,一首《孔圣手植桧赞》便呼之欲出:

    炜皇道,养白天。御元气,昭道一。动化机,此桧植。

    矫龙怪,挺英姿。二千年,敌金石。纠治乱,如一昔。

    百氏下,荫圭璧。

    孔端友看到此作后,自是拍案叫绝。厥后,他把这首《孔圣手植桧》刻成碑石,树立在了孔子亲手莳植桧树阁下。

    工夫到了清代,闻名文人施闰章,在仰望了孔子手植桧后,有感而发,赋诗一首:

    灵桧无枝叶,虬龙百尺长。何人见荣落,终古一青苍。

    元气收东岳,孤根接大荒。迟回思手泽,俯仰愧升堂。

    别的《阙里志》载一首《古人题手植桧》诗云:

    役夫庭前桧,传来役夫栽。霜皮皆左纽,野火漫余灰。

    翠色滋杏坛,虬根上石苔。文雅应未丧,重发待时来。

    这棵古树承载了几千年来人们对优美生存的期盼,历经千载,却仍然枝繁叶茂,被先人仰望。《西行漫记》纪录,毛泽东在回想青年往事时,仍然记得在1920年春途经意彩彩票官网观光孔庙的时间,还特地提到孔庙这棵孔子亲手栽的桧树,不由感触万千。这棵坚苦卓绝阅遍人世沧桑的古树,成了活的文物,是孔子精力不去世的意味,也是孔氏家属绵延不停的一种历史见证。而对付我们古人,我们要做的便是像古树一样,做好中国传统文明的传承者,让中国陈腐文明生生不断。

[责任编辑: 张怡耀 ]

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